SULMONA, Provincia de L’Aquila, se encuentra en el lado Oeste del Parque
Nacional Maiella, a una altura de 360 mts. sobre el nivel del mar, en
el corazón del Valle Peligna, rodeado por las montañas de Maiella y
Morrone y los montes Rotella, Genzana y Argatone. Es la mayor ciudad en
el Parque Maiella, con una población de 26.000 habitantes.
Este
pueblo llamado SOLIMO (SULMO) en la antigüedad, fue el primer
emplazamiento de gente Italiana conocidos como los “Peligni” y fue uno
de sus mayores centros.
TRADUCIDO DEL LIBRO “CITTÀ ROMANE D’ ABRUZZO”
DE ANGELO CIVITAREALE
Editorial JAPADRE – L’AQUILA – ROMA 1992
SULMO (SULMONA)
Junto a CORFINIUM y a SUPERAEQUM, SULMO fue cabeza de una de las tres tribus que constituían la “federazione Peligna”.
El
nacimiento de SULMO es anterior al de la misma ROMA. Ovidio en
“Fastores” y Silio Itálico en “De Secundo Bello Punico”, nos cuentan que
SULMO fue creada por el Frigio Sólimo, escapado junto con Eneas de la
destrucción de Troya, proveyéndola de robustas murallas (que resistieron
la furia de Aníbal, durante la 2ª Guerra Púnica) y dándole su propio
nombre. La ciudad peligna, por lo tanto se llamó primero Solymon, en
lengua Osca y luego SULMO, en lengua Latina.
Así Ovidio: (Publio
Ovidio Nasón (En latín Publius Ovidius Naso), (Sulmona, 20 de marzo de
43 adC † Tomis, actual Constanza, 17), poeta romano.)
“Enea portò
nelle nostre terre gli dei Penati. Sólimo fu suo unico compagno da Ida
alla Frigia. Da lui le mura di Sulmona presero nome”
Y también Silio
Itálico: (Titus Catius Silius Italicus (25 ó 26 - †101) fue un político y
poeta épico latino, autor de varias obras sobre las Guerras Púnicas)
“La famosa città de Solimo detta /Dal proprio nome, e che di noi mutaro / Mano mano in Sulmona i numerosi / Italici coloni”.
Se
supone que también LANCIANO (CH) y SERMONETA LAZIALE (LT) tienen el
mismo origen de SULMONA, o sea la antigua SULMO, por cuyo motivo en el
pasado los Sulmonenses hicieron causa común con los Lancianesi y juntos
restauraron Sermoneta para su propia causa. De una Sulmo latina hablaba
Plinio y, veladamente, también Virgilio.
Del origen (Sólimo) de Sulmo habla también Ennio en su “Liber de natali e ortu Ovidii”:
“Sólimo eresse le prime mura della città, che si recordano con un giorno festivo legato ai ricordi della Frigia”
También
el literato sulmonese, Pánfilo Serafíni, es de la opinión que en la
fundación de Sulmo participaron colonos provenientes del Asia Menor .
En
Virgilio (Eneide), encontramos noticias sobre el origen de Sulmo que,
según el poeta Latino, debía haber existido incluso antes de la llegada
de Sólimo a Italia.
Pero no falta perplejidad y reserva sobre esta
versión Virgiliana, nos dice Di Pietro. Podría referirse a la Sulmo
Laziale, o bien ser el resultado de una interpretación equivocada del
término latino Sulmone. Como se sabe, Sulmo se llamaba también un
guerrero de Turno (Rey de los Rutulos muerto por Eneas), muerto por
Niso. Por lo que, según Di Pietro, Sólimo habría construido solo las
murallas de la ciudad, después de haber sido recibido amablemente por
los habitantes.
Otra leyenda dice que el fundador de Sulmo, no
provenía de muy lejos, que provenía de un lugar muy cercano, del “pagus
di Pacile”, antiguo centro fortificado sobre el Monte Mitra, a pocos
kilómetros de la actual Sulmona, de una época anterior a la llegada de
los Peligni (VI sec. a.c.). Los habitantes del “pagus” habrían
descendido al valle en una primavera sacra del siglo XII a.c.,
posteriormente al secado espontáneo del lago, que en épocas
prehistóricas ocupaba el valle de Peligna. Según el profesor Wonterghem,
el centro fortificado del Monte Mitra podría haber sido la primitiva
sede de Sulmo y muy probablemente su acrópolis, al terminar la guerra
contra Aníbal.
No obstante las muchas opiniones sobre el origen de
Sulmo, hay hipótesis avanzadas sobre la presunta fecha de creación de la
ciudad. Febonio la ubica entre el 1517 y 1160 a.c. Di Pietro en 1166
a.c. De Matthaeis 420 años antes de Roma (siglo VI a.c.).
Por lo
tanto, hay propensión a creer, como lo hicieran sospechar también los
versos de Ovidio, que Sólimo había encontrado a Sulmo ya floreciente de
vida económica y social y que el, se habría limitado a circundarla de
sólidas murallas como así también de crear nuevas instituciones civiles y
religiosas.(Hasta hoy día, ninguna luz ha venido a descubrir el velo de
misterio que envuelve el nacimiento de Sulmona, dado que en todas las
excavaciones sistemáticamente afloran testimonios de la época Romana
solamente)
Muy sintomático, pero el caso que todos estos mitos sobre
la fundación, se reducen en último análisis a un único punto de origen:
el Medio Oriente. Así hace nacer la sospecha de que esas no son las
variantes de un único mito, fruto del espíritu campesino de los antiguos
Sulmonesi, que no aceptaban tener que reconocer el oscuro origen de la
ciudad.
LOS FRIGIOS
Poco antes del 1.200 a.c. los Frigios
(Phrygia) penetraron en Anatolia (actual Turquía) procedentes de los
Balcanes, ocuparon el centro oeste de la península y destruyeron el
Imperio Hitita y a su capital, Hattusa (Bogazköy) (Asia Menor). Sus dos
reyes más conocidos fueron el legendario rey Midas (el del toque de oro)
y Gordio (creador del nudo imposible de desatar y que Alejandro Magno
cortó con su espada). Fueron aliados de los Troyanos durante la guerra
de Troya. Tuvieron una cultura mitológica muy rica. Adoraban a “Cibeles”
(madre de Júpiter / madre de la naturaleza salvaje y la vegetación
exuberante). Desarrollaron una cultura avanzada en la Edad de Bronce. La
primitiva tradición musical de los griegos deriva de Phrygia.
Retuvieron siempre una identidad cultural separada. La iconografía
clásica griega identifica al Troyano Paris, como no griego, debido a su
gorro frigio, el cual sobrevive hasta nuestros días como la imagen del
sombrero de la libertad. Hablaban un lenguaje Indo-Europeo. Alrededor
del 696 a.c. fue derrotada, saqueada su capital (Gordium) e incendiada
por los Cimerios, tal como más tarde lo relatara Herodoto. Esto marcó el
comienzo de su decadencia. Luego sufrieron el dominio de sus vecinos de
Lydia (560-546 a.c.), posteriormente los Persas en 546 a.c.. Alejandro
Magno llegó en el 333 a.c. y con el Phrygia paso a formar parte del gran
mundo Helenístico. En el 133 a.c. la zona oeste de Phrygia fue
incorporada a Roma. Así Frigia dejó de existir en los mapas, aunque su
nombre continuara en forma intermitente en uso hasta el colapso del
Imperio Bizantino en 1453.
HISTORIA RECIENTE DE LA FAMILIA
Seguramente,
y después de 30 Siglos, el apellido Sólimo se distribuyó por toda
Italia. En Sant´ Arsenio (Prov. De Salerno), es donde se radicaron y
donde es fácil encontrar muchos pobladores con ese apellido. De allí
emigraron hacia la Argentina mis bisabuelos Sebastiano Sólimo (1866 /
1946) aproximadamente en 1890 y Rosa Bricella de Sólimo (1866 / 1939),
aproximadamente en 1892 y trayendo con ella al Abuelo Nicola Sólimo, que
había nacido el 7 de Agosto de 1889 en S. Arsenio.
Lamentablemente
no existen registros oficiales en la oficina de migraciones, que puedan
aportar datos concretos sobre fechas, buques y acompañantes. En los
libros de entradas que tuve oportunidad de ver, faltaban hojas enteras,
donde seguramente estaban asentados dichos datos.
Por tradición oral
de mis padres y tíos, sabemos que el Abuelo Sebastiano (Sebastián) llegó
acompañado de hermanos y hermana, algunos de los cuales se
establecieron en Adrogué, mientras que el resto lo hizo en Chivilcoy.
Por la misma tradición oral, se sabe que uno de los hermanos,
desapareció de Chivilcoy después de una disputa con el resto y que nunca
se supo más de el. Posteriores averiguaciones, lo dieron como emigrado a
los Estados Unidos.
Trabajaron como peones de campo, entre otros
lugares en la estancia de los Doyle. Con esfuerzo y ahorros, lograron
comprar una primera quinta que fue la casa natal de todos los hijos
nacidos en la Argentina. El último hijo en trabajarla y vivir en ella,
fue Domingo, hasta aproximadamente 1985.
Los Bisabuelos, tuvieron un
hijo en Sant´Arsenio (Nicola) y nueve en Chivilcoy: Víctor, Luis, José,
Juan, Domingo, Antonio, María, Teresa, Inés. La más longeva, fue la Tía
Teresa, que falleció a los 96 años en el 2007.
Nicolás (o Nicola),
se casó el 31-07-1909 en Chivilcoy con Ángela Lattanzio (1893 / 1923).
De ese matrimonio nacieron: Sebastián (1910 / 1975), Sabatino (1912),
José (1916 / 1979) y Francisco (Pancho) (1919 / 2006). Al quedar viudo
en 1923, se casó con María Rodríguez, con quién tuvo a Fortunato (Negro)
(1933 / 2007) y Amelia (Beba) (1935).
Artículo también publicado en: http://es.geneanet.org/forum/index.php?topic=389134.0
